ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ

 

ਮੁਕਤੀ ਬਾਰੇ

 

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਾਹ ਫੂਕਿਆ; ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੱਬ ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦਾ ਪਾਪ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਾਂਗ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਜ਼ਬੂਤ ਉਪਨਾਮ ਨੂੰ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੋਇਆ? ਉਤਪਤ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 1-3 ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਦੂਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਦੂਤ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਫਸਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਬਣ ਗਈ। ਇਸ ਲਈ, ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਈ ਹੈ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਤਮਾ (ਕੱਪੜੇ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼) ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਾ, ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ (ਪਾਪ) ਜੋ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪੱਕੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ, ਆਦਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ, ਮਸੀਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਹੱਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਫਲ ਖਾਧਾ (ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ)। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਸੀਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇਣ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ, ਆਦਮ (ਬੁੱਢਾ) ਪਾਪ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਾਪ (ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ) ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਜਨਮ ਲੈਂਦੇ ਹੀ ਪਾਪੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਪਾਪ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕ ਪਾਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਹਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ ਮੌਤ ਤੱਕ ਪਾਪ ਨਾਲ ਜੀਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ ਬਣਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਾਪ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰੱਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀ ਹੋ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਵਸਥਾ ਦਿੱਤੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਲੀਦਾਨ ਦੁਆਰਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਤਪਤ 3:15 ਵਿੱਚ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੇਮ ਦੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਸੀ। “ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅਤੇ ਇਸਤ੍ਰੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿੱਚ ਵੈਰ ਪਾਵਾਂਗਾ। ਬੀਜ; ਇਹ ਤੇਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਡੰਗ ਮਾਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਸਦੀ ਅੱਡੀ ਨੂੰ ਡੰਗ ਦੇਵੇਂਗਾ।'' ਕਿ ਉਸਦਾ ਸੰਤਾਨ ਮਸੀਹਾ ਹੈ। ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ.

ਮਸੀਹ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦਾ ਸਰੀਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਆਖ਼ਰੀ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਿਆ ਸੀ। ਪਾਪ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਕੁਫ਼ਰ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕੁਫ਼ਰ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ ਵਿੱਚ ਪਾਪ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਬਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ) ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਆਦਮ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਦੀ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ” ਅਤੇ ਮਰ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਲਈ ਮਰਿਆ ਸਮਝਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ 6:3 ਵਿੱਚ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ, ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ?" ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ 6:6-7 ਵਿੱਚ, "ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੁੱਢੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।" , ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਪ ਦਾ ਸਰੀਰ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਪਾਪ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।'' ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਯਿਸੂ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।

ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਇੱਕ ਰੀਤ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਹੈ। 1 ਪਤਰਸ 3:21 ਵਿੱਚ, "ਉਹੀ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਜਵਾਬ)।" ਪਾਣੀ ਪਾਪ ਲਈ ਪਾਪੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ (ਚਿੰਨ੍ਹ) ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਨਿਪਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨੂਹ ਦਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਇੱਕ ਰੀਤ ਹੈ ਜੋ ਪਾਪ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਗਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧੋਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਮੌਤ ਹੈ। 1 ਪਤਰਸ 3:21 ਵਿੱਚ, "ਉਹੀ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਵੀ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਜਵਾਬ)।" ਪਾਣੀ ਪਾਪ ਲਈ ਪਾਪੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ (ਚਿੰਨ੍ਹ) ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਨੂਹ ਦਾ ਕਿਸ਼ਤੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।

1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:44-45 ਵਿੱਚ, “ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਸਰੀਰ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, 'ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ ਆਦਮ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਆਖ਼ਰੀ ਆਦਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਆਤਮਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।'' ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਬਾਰਾ ਜੀਉਂਦਾ ਹੋਣਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। 1 ਪਤਰਸ 1:9 ਵਿੱਚ, "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ."

ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਉਦੋਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਦੋਂ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੀਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਸੰਤ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸੰਤ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਸੰਤ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਉੱਠਦੇ ਹੋ। ਰੋਮੀਆਂ 6: 4-5 ਵਿੱਚ, "ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਵੀਨਤਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵੀ ਹੋਵਾਂਗੇ:

ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਸੰਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਮੰਦਿਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਮੰਦਿਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਢਹਿ ਗਿਆ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣੇ ਆਦਮੀ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਢਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਦਮੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਆਦਮੀ ਬਣਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਣਾ ਆਦਮੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਮੰਦਰ (ਹੋਲੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀਜ਼) 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹਾਈਪੋਪੋਮੋਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਲ ਵਿਚ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਦਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਬਿਪਤਾ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲ ਕੰਬਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧੀਰਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ 14:12 ਵਿੱਚ, "ਇਹ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਧੀਰਜ ਹੈ: ਇੱਥੇ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।"

ਸੱਚੇ ਸੰਤ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ (ਪਵਿੱਤਰ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ) ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ਾਹੀ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਿਉਂਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯਿਸੂ ਦਾ ਲਹੂ ਮੰਗਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਮਰੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਯਿਸੂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਆਂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 144,000 ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਰਾਜ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਸਵਰਗ ਜਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “144,000 ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸੰਖਿਆ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਬਾਰਾਂ ਗੋਤਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਲੇਵੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ 12 ਨੂੰ 12 ਨਾਲ ਗੁਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ 144 ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ 1000 ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਰੱਬ (ਅਲੇਫ) ਦੀ ਪੂਰੀ ਸੰਖਿਆ 144,000 ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੰਖਿਆ 144,000 ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਲੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ, ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ 144,000 ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰੱਬ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਹੀ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਨੰਦ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4:16-17 ਵਿੱਚ, "ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਆਪ ਇੱਕ ਚੀਕ ਨਾਲ, ਮਹਾਂ ਦੂਤ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਤੁਰ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ: ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਹਿਲਾਂ ਜੀ ਉੱਠਣਗੇ:

ਤਦ ਅਸੀਂ ਜੋ ਜਿਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਉਠਾਏ ਜਾਵਾਂਗੇ: ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਾਂਗੇ। 』ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਦਿਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਕਾਇਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇਕ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਤ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰੇ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਏ ਸਨ। ਕੁਲੁੱਸੀਆਂ 3:3 ਵਿੱਚ, "ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਿੱਚ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।" 1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 4 ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜੀ ਉਠਾਏ ਗਏ ਸੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਏ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ, ਉਹ ਚਿੱਟੇ ਤਖਤ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਗੇ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਚੁੱਕਾ ਹੈ।

ਯੂਹੰਨਾ 3:5 ਵਿੱਚ, "ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।" ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਤੇ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਬਾਰੇ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਪਾਪ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਸੰਤ ਵੀ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਆਤਮਾ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਮਰ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਤ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ 1 ਯੂਹੰਨਾ 5:7-8 ਵਿੱਚ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। “ਕਿਉਂਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹਨ ਜੋ ਰਿਕਾਰਡ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਿਤਾ, ਬਚਨ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ: ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਇੱਕ ਹਨ।

ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਆਤਮਾ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਲਹੂ: ਅਤੇ ਇਹ ਤਿੰਨੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤ ਹਨ।'' ਪਾਣੀ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅੱਗ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ। ਲਹੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਜਿਹੜੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ। 1 ਪਤਰਸ 1:15 ਵਿੱਚ, "ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੀ ਸੁਣਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਉਹ ਬੇਨਤੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਮੰਗੀਆਂ ਸਨ।" ਸੰਤ ਜਤਨ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੁਆਰਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੁਆਰਾ. ਇਸ ਰਾਹੀਂ ਹੀ ਮਨੁੱਖ ਪਵਿੱਤਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਇੱਕ ਸੰਤ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਚਰਣ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਲੀਬ ਚੁੱਕਣਾ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਨਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮਸੀਹ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਤ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਾਲ ਬਣਨਾ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਨਾ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਬੋਲਣਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਬਣਨ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਰਤ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਰਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਲਹੂ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋਲੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।