ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

 ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

(ਉਤਪਤ ਅਧਿਆਇ 1-3 ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ)

ਮੰਦਰ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮਾਤਮਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਥਾਨ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਾਪੀ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਨੇ ਮਿੱਟੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਆਦਮੀ ਹੈ.

ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਉਤਪਤ ਦੇ ਅਧਿਆਇ 1-3 ਤੋਂ ਹੈ। ਉਤਪਤ 2:8 ਵਿੱਚ, "ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।" ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਪ੍ਰਭੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਦੂਰ ਅਦਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਾਗ਼ ਲਾਇਆ।" ਅਦਨ ਦਾ ਬਾਗ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹੈ (ਹੋਲੀ ਆਫ਼ ਹੋਲੀਜ਼)। ਪੂਰਬ ਰੱਬ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਦਮ ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਦਨ ਦਾ ਬਾਗ਼ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਵਰਗਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਐਡਮ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਵਰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਪਹਿਲਾ ਆਦਮੀ, ਆਦਮ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੌਂ ਗਿਆ (ਮਰ ਗਿਆ) ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਆਦਮ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਬਣ ਗਏ। ਉਹ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤ ਬਣ ਗਏ. ਔਰਤ ਹੱਵਾਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਆਦਮ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹੱਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਾਪ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਦਨ ਦੇ ਬਾਗ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ। ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਹ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ (ਆਤਮਾ) ਬਣ ਗਿਆ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਲਾਦ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਮੜੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਾਏ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਸਕਣ। ਚਮੜੇ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਲਈ ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ਚਮੜਾ (עԹזור) ਹੈ। ਜਾਂ (ע9ۖور) ਮਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਗੰਢ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਟਨੋਟ (כָּתװנ׹ות) ਕੱਪੜੇ ਹੈ। ਮਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਨੰਗੇਜ਼ ਤੋਂ ਬਚਣਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਮੜੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਜੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਆਦਮੀ, ਆਦਮ, ਦੀ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਆਦਮੀ, ਆਦਮ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ ਦੇ ਵਾਅਦੇ (ਬੀਜ਼) ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਔਰਤ ਦੀ ਔਲਾਦ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਬੀਜ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ.

(ਧਰਤੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ)

ਸਵਰਗੀ ਮੰਦਰ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੀ, ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੰਦਰ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਪ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਭੇਟਾਂ ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ।

ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਉਤਪਤ 2:1 ਵਿੱਚ ਹੈ: ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ। ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ. ਇਹ ਇੱਕ ਅਨੁਵਾਦ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਪੁਨਰਗਠਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਵਰਗੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਪੁਨਰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸੱਤਵਾਂ ਦਿਨ ਆਰਾਮ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ।

(ਧਰਤੀ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ)

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਆਪਣੀ ਉਮੀਦ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਟਾਵਰ ਆਫ਼ ਬਾਬਲ ਕਾਂਡ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਟਾਂ ਬਣਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਟਾਵਰ ਬਣਾਉਣਗੇ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਬੁਰਜ ਬਣਾਉਣਗੇ ਜੋ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰੱਬ ਨੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਉਲਝਾ ਦਿੱਤਾ। ਕਹਾਵਤ ਕਿ ਇੱਕ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ (ਇਕ ਈਸ਼ਵਰਵਾਦ) ਹੈ, ਪਰ ਧਰਮ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ।

ਉਤਪਤ 6:1-2 ਵਿੱਚ, "ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਧਣ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਧੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ,"

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਬਣਾ ਲਈਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆ ਸੀ।" ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਰਖਵਾਲੇ ਹਨ। ਪਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਿਲਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਾ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਏ ਸਨ। ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਆਲ ਵਰਗੀ ਮੂਰਤੀ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ।

ਪਾਣੀ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ ਹੈ. ਪਾਪ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਾਂਗ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਮਰਨ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। 1 ਪਤਰਸ 3:20-21 ਵਿੱਚ, "ਜੋ ਕਦੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧੀਰਜ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਡੀਕਦੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਤਿਆਰੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ, ਯਾਨੀ ਅੱਠ ਪ੍ਰਾਣ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਚਿੱਤਰ ਜਿੱਥੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਵੀ ਹੁਣ ਸਾਨੂੰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਜਵਾਬ), "

ਸਦੂਮ ਅਤੇ ਅਮੂਰਾਹ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਣਾ ਹੈ। ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਆਤਮਾ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੱਪੜੇ) ਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਆਤਮਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮੱਤੀ 3:11 ਵਿੱਚ, "ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ। ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗਾ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਮੈਂ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ: ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ: “ਅੱਗ ਪਾਪ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਾੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ (ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ) ਉੱਤੇ।

ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਤਾਂ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿਗੜਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੱਦੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਦੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਗਿਆ ਉਸ ਨੇ ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾਈਆਂ। ਉੱਥੇ ਉਸਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ।

ਰਾਜਾ ਡੇਵਿਡ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਲੇਮਾਨ ਰਾਜਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਹੈਕਲ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੋਬਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ।

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਮੰਦਰ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਸੀ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਫ਼ੈਦ ਧੋਤੀ ਗਈ ਕਬਰ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦਾ ਮੰਦਰ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ 70 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਯਿਸੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਸੀ. ਹੈਕਲ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਤੱਕ ਚਲੀ ਗਈ। ਪਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮੋਰੀਆਹ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਰਿਆ ਸੀ।

ਅਤੇ ਪੰਤੇਕੁਸਤ ਦੇ ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ, ਸੰਤ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣ ਗਏ। ਮੰਦਰ ਕੋਈ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ ਰੱਬ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਇਹ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ 144,000 ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵੱਲ ਪਰਤ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਵਰਗੀ ਮੰਦਰ ਉਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਜਗਵੇਦੀ, ਇੱਕ ਪੋਰਟੇਬਲ ਅਸਥਾਨ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਮੰਦਰ, ਯਿਸੂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੰਦਰ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਪਰ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਜੋ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਜ਼ਿੰਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਮੰਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੰਤ ਜੀਉਂਦੇ ਜੀ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੰਤ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ। ਇਸ ਲਈ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਇੱਕ ਮੌਜੂਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੈ। ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੈ।

(ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿਚ ਮੰਦਰ)

ਇੱਕ ਸੰਤ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮੁਕਤੀ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਤਪਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਪੋਥੀ ਤੱਕ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਚਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਵਾਂ ਮੰਦਰ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਦਰ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਲੜਾਈ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਆਖਰੀ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦੇ ਲੋਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜੀਵ ਪੁਰਾਣੇ ਸਵੈ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਵੈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਇੱਕ ਲੜਾਈ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਹੋਂਦ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ। ਫਰਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ। ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਮੌਤ ਹੈ; ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਜੀਵਨ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਸਾਨੂੰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮਨ ਨੂੰ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨਾ ਮਿਲਾਉਣ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ.