ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਮੱਤੀ 3:2 ਵਿੱਚ, "ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਤੋਬਾ ਕਰੋ: ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ।" ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਫਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਬਰਾਨੀ ਸ਼ਬਦ "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ ਹੈ। ਯਿਸੂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨੇੜੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੈ। ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇੱਕ ਘੜੇ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਏ। ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਨੁੱਖ ਦੋ ਵਾਰ ਮਰਦਾ ਹੈ।

ਉਤਪਤ 2:17 ਵਿਚ, "ਪਰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾ ਖਾਓ: ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਓਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ।" ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, "ਮਰੋ ਅਤੇ ਮਰੋ।" ਉੱਥੇ ਹੈ. ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ 3: 3 ਵਿੱਚ, "ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਚ-ਸੱਚ ਆਖਦਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ।" ਇਸਨੂੰ "ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲੈਣਾ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿਛਲਾ ਮਰਨਾ (ਦੋ ਵਾਰ) ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣਾ ਹੈ। ਦੋ ਮੌਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ ਪਾਪ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ (ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ), ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ (ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ)।

 

ਸਲੀਬ ਦੀ ਮੌਤ ਪਾਪ ਲਈ ਮਰਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਗੰਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉਤਾਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਯਿਸੂ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। 1 ਪਤਰਸ 3:19-20 ਵਿੱਚ, “ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਵੀ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ; ਜੋ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨੂਹ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਧੀਰਜ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਸ਼ਤੀ ਇੱਕ ਤਿਆਰੀ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਥੋੜ੍ਹੇ ਜਿਹੇ, ਯਾਨੀ ਅੱਠ ਪ੍ਰਾਣ ਪਾਣੀ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਸਨ।''

ਪਾਣੀ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਾਪ ਦੀ ਮੌਤ। ਰੋਮੀਆਂ 6:6-7 『ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੁੱਢੇ ਨੂੰ ਉਹ ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਪ ਦਾ ਸਰੀਰ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਤੋਂ ਪਾਪ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰੀਏ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਹੜਾ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ।''

ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਅੱਗ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ (ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ, ਆਦਮ) ਜੋ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ। ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰੀਰ (ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ) ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਮੱਤੀ 3:11-12 ਵਿੱਚ, "ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ।" ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਮੇਰੇ ਬਾਅਦ ਆਵੇਗਾ ਉਹ ਮੇਰੇ ਨਾਲੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਜੁੱਤੀ ਮੈਂ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ: ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਵੇਗਾ: ਜਿਸਦਾ ਪੱਖਾ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ. ਉਸ ਦੀ ਕਣਕ ਗਾਰਨਰ ਵਿੱਚ; ਪਰ ਉਹ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਨਾ ਬੁਝਣ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗਾ।''

ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਹਨ। ਤੀਜਾ ਦਿਨ ਮੰਦਰ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਯੂਹੰਨਾ 2:19 ਵਿੱਚ, "ਯਿਸੂ ਨੇ ਉੱਤਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਇਸ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਖੜਾ ਕਰਾਂਗਾ।" ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਇੱਕ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰੀਰ (ਨਵੀਂ ਆਤਮਾ) ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਬਦਲਣਾ ਹੈ। 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:44-47 ਵਿੱਚ, “ਇਹ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਬੀਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਰੂਹਾਨੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਕ ਸਰੀਰ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, 'ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ ਆਦਮ ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਆਤਮਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ; ਆਖ਼ਰੀ ਆਦਮ ਨੇ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਆਤਮਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਹੈ। ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਦਾ ਹੈ, ਮਿੱਟੀ ਵਾਲਾ; ਦੂਜਾ ਆਦਮੀ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ।''

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਯਿਸੂ (ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ) ਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸਰੀਰ (ਆਤਮਾ) ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ (ਅੱਗ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ) ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਣਗੇ। ਇਹ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਹੈ. ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਪੁਰਾਣੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਤਮਿਕ ਸਰੀਰ (ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ) ਨੂੰ ਪਹਿਨਣਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸੰਤ ਪੁਜਾਰੀ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ।

ਅਸੈਂਸ਼ਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਦਰ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ। 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 3:16 ਵਿੱਚ, "ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਹੋ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਆਤਮਾ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦਾ ਹੈ?"

ਅਤੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਤੋਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਦਿਲ ਵਿਚ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਮੌਤ, ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਲਈ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਤ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਹਨ।

ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹੈ। ਇਹ ਇਮੈਨੁਅਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੈਰੋਸੀਅਨ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ. ਚਰਚ ਦੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯਿਸੂ ਦਾ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸੱਚ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸੰਤ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਵਰਗੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਦਾਅਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.