8. ਬਟੇਰ ਅਤੇ ਮੰਨ

 8. ਬਟੇਰ ਅਤੇ ਮੰਨ


ਕੂਚ 16:13-14. ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਬਟੇਰੇ ਉੱਠੇ ਅਤੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਤ੍ਰੇਲ ਪਈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤ੍ਰੇਲ ਪਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਵੇਖੋ, ਉਜਾੜ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੋਲਾਕਾਰ ਚੀਜ਼ ਪਈ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਠੰਡ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ।


ਬਟੇਰ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ. ਪੰਛੀ ਅਸ਼ੁੱਧ ਜਾਨਵਰ ਹਨ, ਅਰਥਾਤ ਪਾਪ ਅਤੇ ਮੌਤ। ਉਂਜ, ਸ਼ੇਰਵ ਦਾ ਅਰਥ ਮਰਨਹਾਰ ਤਬਦੀਲੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਮਰਦਾ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ 6:5 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵੀ ਹੋਵਾਂਗੇ:" ਅਤੇ 6:7 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਜੋ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਏਹਨੂ ਕਰ. ਇਸ ਲਈ ਸ਼ੇਰਵ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।


ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਏਟ ਮਹਾਨੇਹ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ) ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ, ਮਹਨੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਤ੍ਰੇਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤ੍ਰੇਲ ਅਸਮਾਨ ਨੂੰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਜਾੜ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੋਲ ਠੰਡ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ (ਮੰਨਾ) ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਬਚਨ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਦਿਸਦਾ ਹੈ। ਤ੍ਰੇਲ (ਤਾਲ) ਕਿਰਪਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਹੈ। ਤ੍ਰੇਲ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਖਾਣ ਲਈ ਮਾਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੀਟ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

(3) The Tower of Babel Incident

   (3) The Tower of Babel Incident Genesis 11:1-5 "The whole earth was of one language and one speech. As they journeyed eastward, they found a plain in Shinar and settled there. They said to one another, "Come, let us make bricks and bake them thoroughly." They used brick for stone and bitumen for mortar. They said, "Come, let us build ourselves a city and a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth." Then the LORD came down to see the city and the tower that the men were building." They arrived at the plain of Shinar and began building the Tower of Babel. Their stated purpose for building the Tower of Babel was to "make a tower with its top in the heavens, so that we may make a name for ourselves and not be scattered abroad upon the face of the whole earth." This was an act of rebellion against God. This was the very image of wanting to become like G...
Read more

Baptize them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.

  Baptize them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit.   Matthew 28:19 "Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit." Although it is expressed as baptizing in the name of the three, this word has the meaning of the father baptizing, the son baptizing, and the Holy Spirit baptizing, respectively. First, baptism is performed in the name of the Father. The Father's name is Jehovah, and Jehovah is the Savior (Jesus). The Father symbolizes the Word. The Father gives the words of the covenant. The covenant is the promise of land and seed. Second, the Son is Christ. The Son's name is also Jesus. Jesus Christ is symbolized by a stone. A rough stone becomes a smooth stone. The rough stone is cut, symbolizing death on the cross, while the smooth stone signifies the resurrected Jesus Christ. The two stone tablets of the covenant symbolize Jesus Christ, his death on the cro...
Read more

(4) Melchizedek

  (4) Melchizedek Melchizedek appears in Genesis 14:18-20. "Then Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. He was priest of God Most High. He blessed Abram and said, 'Blessed be Abram of God Most High, Possessor of heaven and earth. And blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand.'" Abram gave Melchizedek a tenth of all he had. The Bible clearly states that the subject of the war is God. Melchizedek is a combination of the words malak (king) and tzadek (righteousness). He is a king of righteousness. Righteousness represents justice. Isaiah 32:1 says, "Behold, a king will reign in righteousness, and princes will rule with justice." Righteousness is tzadek. Jeremiah 23:5 "Behold, the days come, saith the LORD, that I will raise unto David a righteous Branch; and he shall reign as king and rule wisely, and shall execute judgment and righteousness (tzadek) in the land." In Malachi 4:2, it says, "But ...
Read more