ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ

 

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ

 

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਯੁੱਧ ਹੈ। ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਧਰਮ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ, ਸਰੀਰਕ ਯੁੱਧ ਵਾਂਗ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਯੁੱਧ ਹਾਰ ਜਾਓਗੇ।

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਵੈ-ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਸਵੈ ਜੋ ਹਰ ਕੋਈ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਸਰੀਰਕ ਸਵੈ ਹੈ। ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸਵੈ ਲਗਭਗ ਸੱਤ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੁਭਾਅ, ਖੂਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ, ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਗਿਆਨ, ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ, ਸਵੈ-ਧਰਮ ਅਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਵਧਣ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵਿਕਾਸ ਜਾਂ ਸੁੰਗੜ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਸਵੈ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਇਹ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ 'ਤੇ ਸਹੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਬਾਈਬਲ ਇਨਸਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧੂੜ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਅਪਰਾਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਦ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖੋਹ ਲਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਨੰਬਰ ਵਾਲੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਵਰਦੀ ਪਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਉਸ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਵਰਦੀ ਉੱਤੇ ਨੰਬਰ ਹੋਵੇਗੀ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਆਤਮਾ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕਰਕੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਪਹਿਨ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕਿਸੇ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਪਛਾਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਸ ਘਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਉਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੂਹਾਨੀ ਪਛਾਣ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੀ ਝਲਕ ਉਦੋਂ ਹੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਤਮਾ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਛਾਣ ਦੀ ਉਲਝਣ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਭੇਦ ਬੀਜਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਵਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੀਜ ਬੀਜਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੁੰਗਰ ਉੱਗਦੇ ਹਨ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਣਗਿਣਤ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਆਤਮਾ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦਾ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵਰਗਾ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਉਹ ਹੈ ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ। ਇਸੇ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਪਾਪ ਹੈ। ਪਾਪ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਮੂੰਹ ਮੋੜਨਾ। ਬਾਈਬਲ ਉਤਪਤ 2:17 ਵਿਚ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪੀ ਦੋ ਵਾਰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। "ਪਰ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰੇ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਬਿਰਛ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਓਗੇ: ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਸ ਦਿਨ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਓਗੇ ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰ ਜਾਵੋਗੇ.." ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਮਰੋਗੇ।" ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, “ਮਰੋ ਅਤੇ ਮਰੋ।” ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਫਸ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਮਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੋਬਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ।

ਪਹਿਲੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ, ਸੰਤ ਨੂੰ ਪਾਪ ਲਈ ਮਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਣੀ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ। ਰੋਮੀਆਂ 6:3-7 ਬਪਤਿਸਮੇ ਅਤੇ ਪਾਪ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। 'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲਿਆ ਸੀ? ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਮੌਤ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮੇ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ: ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਸੀਹ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮੁਰਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵੀ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵੀ ਹੋਵਾਂਗੇ: ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਕਿ ਸਾਡਾ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਪ ਦਾ ਸਰੀਰ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਹੁਣ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨਾ ਕਰੋ.

ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਮਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ।'' ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਸਾਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ ਮਰ ਸਕਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਮਰ ਕੇ ਤੋਬਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਮਰਿਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਰਿਆ ਵੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਪਾਪੀ ਵੀ ਮਰ ਸਕਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਸੰਤ ਬਣਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਣਾ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। ਵ੍ਹਾਈਟ ਥਰੋਨ ਜਜਮੈਂਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਹਨ.

ਦੂਜੀ ਮੌਤ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ। ਇਹ ਅੱਗ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ। ਸੰਤ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕੱਪੜੇ ਲਾਹ ਕੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਚਮੜੇ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਾਂਗ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੇ ਮਿਲਣ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਹਨ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮਨੁੱਖ ਆਦਮ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹ ਕੱਪੜੇ ਹਨ ਜੋ ਮਾਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਏ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ (ਆਤਮਿਕ ਸਰੀਰ) ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 1 ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 15:43-44 ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰੀਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਪੁਨਰ-ਉਥਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਰੀਰ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੰਤਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਰੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦੇ। ਜੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਉਹ ਜੀ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੰਤ ਜੀ ਉੱਠਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਤ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਰਾਜ (ਸਵਰਗ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਤੀਜਾ ਸਵਰਗ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਮਸੀਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੂਜਾ ਆਉਣਾ ਹੈ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮਸੀਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਆਤਮਿਕ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ, ਸੰਤ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਏ. "ਸੱਚਾ ਮੈਂ" ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪਛਾਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਰੀਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਪਛਾਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਸੀਹੀ ਗਲਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਭੌਤਿਕ ਸਵੈ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਸ਼ੇ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਵੈ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਲੜਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਮਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

 

ਮਨੁੱਖ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸੰਸਾਰ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਾਂਗ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਜੇਲ੍ਹ ਵਾਰਡਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਗੈਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖਲਨਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇਲ੍ਹ ਦਾ ਆਗੂ ਸ਼ੈਤਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਹ ਦੂਤ ਹਨ ਜੋ ਖਲਨਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਆਤਮਾ (ਸ਼ੈਤਾਨ, ਆਦਿ) ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ (ਜੇਲ) ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀ ਬੇਗੁਨਾਹੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ "ਸਰੀਰ ਲਈ ਦੋ ਵਾਰ ਮਰਦੇ ਹਨ"। ਉਹ (ਸੰਤ) ਹੁਣ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਗਾਰਡ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖਲਨਾਇਕ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਦਖਲ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। 1 ਯੂਹੰਨਾ 3:9 ਵਿੱਚ, “ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਬੀਜ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ।” 1 ਯੂਹੰਨਾ 5:18 ਵਿੱਚ, "ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜੋ ਕੋਈ ਵੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਹ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਪਰ ਜਿਹੜਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹਦਾ।'' ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਪਾਪੀ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ, ਇਹ ਸ਼ੈਤਾਨ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਆਤਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰੀਰਿਕ ਸਵੈ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਹੁੰਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।

ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੋਚ ਅਨੁਸਾਰ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਮਿਆਰ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯੁੱਧ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਕੋਈ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਜਿੱਤਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ. ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹਨ, ਮਸੀਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਤਮਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਕ ਬਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।